本文轉(zhuǎn)自“為中國而教”公眾號，原題為《在不確定的時代，為中國的鄉(xiāng)村教育給出確定性 | 2024年崗前培訓(xùn)開幕式致辭》，作者武雪松。
武雪松：四川匯源光通信股份有限公司總經(jīng)理，“為中國而教”理事長。
7月16日，為中國而教理事長武雪松為2024年崗前培訓(xùn)帶來開幕致辭。
在不確定的時代，在鄉(xiāng)村教育的復(fù)雜情境中，如何創(chuàng)造一定的確定性？在兩年項目期中，如何在TFC青年領(lǐng)導(dǎo)力模型的指導(dǎo)下，教育實踐中不斷成長，最終成為促進教育公平的領(lǐng)導(dǎo)者？這些都是擺在2024級項目成員面前的重要課題。
讓我們跟隨武雪松先生的致辭，攜手踏上這場心智成熟的旅程。在這個充滿不確定的時代，為中國教育給出力所能及的確定性。
本文字數(shù)約7500余字，閱讀時長約20分鐘
帶你走近“為中國而教”
「 這幾年崗前培訓(xùn)的開幕式中，理事長武雪松先生的致辭總會帶給我們諸多思考。
正如成為鄉(xiāng)村教育的“關(guān)鍵少數(shù)”，體驗心智成熟的“英雄之旅” | 2023年崗前培訓(xùn)開幕式致辭中所講，去年7月16日，為中國而教2023級項目成員相聚北京，了解為中國而教、了解鄉(xiāng)村的教育公平。
作為今年致辭的開篇，武雪松先生仍然先帶我們走近為中國而教，以下呈現(xiàn)部分精彩內(nèi)容~ 」
? “為中國而教”的使命是什么？
培養(yǎng)促進中國教育公平的領(lǐng)導(dǎo)者。十五年來，我們的使命始終未變。
? 如何理解鄉(xiāng)村的“教育公平”？
每個人對于教育公平都有自己的理解。它可以是微觀的。我們的理事李茂老師認為：“比如在同一間教室里，教師如果只使用一種方法，一定是有相對不適應(yīng)這種方法的學生；如果教師考慮到不同學生使用了不同的方法，就是在做一件努力實現(xiàn)教育公平的事?！庇薪虩o類是公平，因材施教也是公平。
而宏觀來說，我們認為教育公平指的是教育機會的公平，特別是在中國的鄉(xiāng)村學校，不是指所有人都得到相同的結(jié)果或成績，而是指每個學生都能在自己的基礎(chǔ)上得到最好的發(fā)展，使每個受教育者都能得到有利于他自己的教育，使鄉(xiāng)村學生獲得個性化均衡的發(fā)展，獲得他生命中更好的可能性。
? 怎么理解為中國而教的領(lǐng)導(dǎo)者？
很久以來，一直被討論的一個核心問題就是：什么是我們所說的“領(lǐng)導(dǎo)者”？領(lǐng)導(dǎo)力是現(xiàn)代管理學中重要的范疇。要成為領(lǐng)導(dǎo)者，必須有領(lǐng)導(dǎo)力。領(lǐng)導(dǎo)力是通過自己的行動來帶動和影響周邊的人們一同參與和行動，以服務(wù)社會的能力。其中，最核心的一點：不是領(lǐng)導(dǎo)才有領(lǐng)導(dǎo)力，領(lǐng)導(dǎo)力不等于權(quán)力，領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)是影響力。
而領(lǐng)導(dǎo)者在我們看來，是可以在鄉(xiāng)村教育領(lǐng)域持續(xù)的產(chǎn)生積極影響力，并把一些事情做成的人。
“為中國而教”的創(chuàng)始人沈世德先生離開自己一手創(chuàng)辦的組織已經(jīng)好幾年了，然而他對我個人，對于TFC的機構(gòu)文化和機構(gòu)團隊，對于項目成員都還產(chǎn)生著深遠的影響。這種超越時空激勵我們的影響力，就是他卓越的領(lǐng)導(dǎo)力。
領(lǐng)導(dǎo)者的思維方式
一個真正的領(lǐng)導(dǎo)者，鄉(xiāng)村教育問題的解決者，是態(tài)度、知識、技能、思維方式和時間的結(jié)合。
對于領(lǐng)導(dǎo)者來說，決定性的是他的思維方式。日本四大經(jīng)營之圣之一——稻盛和夫，一生強調(diào)思維方式的重要性。他總結(jié)了一個人生結(jié)果公式：
人生的結(jié)果 = 思維方式*熱情*能力
其中，熱情與能力都在一定數(shù)值范圍內(nèi)，因人而異；而思維方式則可正可負，直接導(dǎo)致人生的結(jié)果顛覆。
總體來說，個體成長的過程就是心智不斷成熟的過程。近幾年的演講中，我都會列舉其中我認為最重要的幾種思維方式。
一、成長型思維方式
斯坦福大學的德維克教授以“成長型思維”獲得全球最重要的教育領(lǐng)域的獎項：“一丹教育研究獎”。她在孩子們的拼圖游戲中觀察發(fā)現(xiàn)，正是在孩子們面對困難和挑戰(zhàn)的時候，不同的反應(yīng)導(dǎo)致了不同的發(fā)展結(jié)果。她總結(jié)歸納為：
成長型思維模式（Growth Mindset）：認為自己的能力和智力是可以不斷提高的，所有的事情都離不開個人努力。而這個世界上也充滿了那些幫助你去學習、去成長的有趣的挑戰(zhàn)。
固定型思維模式（fixed mindset）：認為你的能力和智力是一成不變的，而這個世界各種各樣的考驗和挑戰(zhàn)就是為了評判你能力如何。
兩者的核心差異在于如何看待遇到的挑戰(zhàn)與挫敗。如果把它們看作是幫助成長的有益經(jīng)驗，那么你就具備了成長型思維，無論何時都可以繼續(xù)成長。
在每一屆“為中國而教”的成員身上我都能看到這種思維方式。比如22級成員楊潔老師，她在距離家鄉(xiāng)2000公里遠的云南，第一次成為一年級和五年級一共75位孩子的數(shù)學老師。在第二學期的開始，她雄心勃勃的針對兩個班級學生的特點制定了詳細的教學計劃：一年級學生可塑性強，思維活躍，她計劃課堂教學內(nèi)容一定要簡單易懂，同時形式一定要靈活有趣；而五年級學生行為習慣有待改善，思維相對固化，基礎(chǔ)薄弱一些，她計劃先抓基礎(chǔ)，再改思維：課堂中必須有探究和總結(jié)兩部分，探究為的是提升思維，而總結(jié)則是幫助中等生更好地理解。
有了完美的計劃，一年級的數(shù)學教學順利地進行著，學生在課堂中的學習和領(lǐng)悟，給了老師莫大的驚喜。但是在五年級的課堂，萬萬沒想到的是，探究活動甚至開展不下去，大部分的學生不清楚自己在做什么，只能模仿少數(shù)能力強的同學，這意味著他們在精心設(shè)計的教學活動中沒有收獲。在楊潔老師即將因為五年級學生的“懵懂”而準備放棄時，一位學校老師的話點醒了她：“雖然你的課堂緊貼著新課標，但是這里的學生之前沒有做過活動，你的活動對他們來說太難了?！?/p>
楊潔老師進行了反思：學期初的計劃她自認為了解五年級學生的情況，也深信探究任務(wù)的安排是清晰明白的。實際情況是五年級學生并未有活動經(jīng)驗，甚至不知道一些學具的用途。自然導(dǎo)致了探究課不能達到預(yù)期效果。面對挫敗的反思，讓她將目光從課堂設(shè)計（我認為，我想要）轉(zhuǎn)移到學生身上（他們真正需要），開始實事求是的看待他們的表現(xiàn)，定位真實的問題。這正是成長型思維模式的表現(xiàn)。
于是在為五年級學生們補基礎(chǔ)、提思維之前，楊潔老師嘗試先激發(fā)他們的學習動力，提高他們的學習興趣。她開始在課后服務(wù)時間，讓孩子們有更多選擇的空間，和學生一起摸索適合自己的學習方法，這讓她感受到了學生們的創(chuàng)造力和主動性。這次教學的滑鐵盧讓楊潔老師看見了自己的“真實的學生”。
二、設(shè)計思維
設(shè)計思維是“為中國而教”團隊和我們成員提的比較多的思維方式，在鄉(xiāng)村教育中，“一切皆可設(shè)計”。設(shè)計思維是圍繞“構(gòu)建”的創(chuàng)造性過程。設(shè)計思維沒有批判。這消除了對失敗的恐懼，并能夠鼓勵人們最大的投入和參與。《社會設(shè)計》的作者，筧裕介對設(shè)計思維的觀點是：
“設(shè)計是抓住問題的本質(zhì)，并帶入和諧與秩序的行為。設(shè)計是通過美感和共鳴來撞擊人們的心靈，引發(fā)大眾追求美好與幸福的行為。”
我們來看20級成員葛穎和石英杰兩位老師的創(chuàng)客項目：“草皮地戲精社”，他們?nèi)谓逃谠颇鲜≌淹ㄊ星杉铱h捷豹路虎希望小學。
在課程開展的過程中，兩位老師的意見發(fā)生了分歧：一位認為應(yīng)該為學生提供一個劇本，分派角色，然后排演一出戲?。欢硪晃焕蠋焺t認為只需要提供一個主題，然后讓學生們自由即興創(chuàng)作一個短劇。最終老師與學生共同決定還是自由創(chuàng)作。老師們設(shè)計了校園生活中的各種場景，其中之一是“老師上課在批評學生”。初步觀察，兩位老師擔心自由創(chuàng)作對學生還是太難，他們表現(xiàn)的內(nèi)容太普通了。經(jīng)過深入了解，他們才發(fā)現(xiàn)學生創(chuàng)作的故事的主人公是一位四年級的學生，成績在班級末游。
孩子們在讀繪本
未如老師所料，他是因為被老師批評所以“煩惱”；而是這個角色還有一個聰明乖巧的弟弟，也在同一所學校，經(jīng)常在校內(nèi)獲獎。家長出席弟弟的活動，都是感到榮耀，而因為自己被叫到學校，則基本都是負面信息。由于經(jīng)常被拿來與弟弟作比較，想努力卻無力，這種復(fù)雜的情緒才是主人公真正的煩惱。（這基本就是受到好評的香港電影《少年日記》的故事主線，只是電影后面還有弟弟的救贖。）
在戲劇社的活動過程中，兩位老師運用設(shè)計思維，帶動了學生們自發(fā)的設(shè)計；他們抓住學生的閃光點，給與正面反饋；通過教學活動的設(shè)計與學生建立起真摯的信任關(guān)系。
三、系統(tǒng)性思維
鄉(xiāng)村教育是一個生態(tài)系統(tǒng)。我越來越感受到系統(tǒng)性思維的重要性。系統(tǒng)性的視角是針對復(fù)雜系統(tǒng)的，就是那些既有秩序又不失靈活的系統(tǒng)，比如像飛行的鳥群、人類大腦、生態(tài)圈，各位老師們要面對的鄉(xiāng)村教育環(huán)境也是。復(fù)雜系統(tǒng)有它的特質(zhì)，秩序與靈活共存；有涌現(xiàn)效應(yīng)；系統(tǒng)只有保持開放，從外部輸入負熵流（能量）才能發(fā)展等等。
23級的項目成員，珠泉完小的兩位老師李燁妍和雷芊教育創(chuàng)客項目是“認識我自己”為主題的展覽活動，聚焦于學生的“愛與生命”性教育和“認識自我”的心智教育。她們用一年的時間籌備完成，取得了極佳的效果，同學們積極參與，他們的感受最重要：“讓我不再對身體變化感到困惑，知道如何保護自己，也學會尊重他人，對我們的成長很有幫助?！?/p>
兩位老師在復(fù)盤時，深刻體會到系統(tǒng)思維的重要性。在她們看來，系統(tǒng)是由相互關(guān)聯(lián)、相互作用的各個部分組成的整體，它不僅僅關(guān)注個體，更關(guān)注整體結(jié)構(gòu)以及各部分之間的關(guān)聯(lián)和互動。
“對于孩子來說，與這個項目相關(guān)的系統(tǒng)是多層次、多維度的。
首先，最直接的是孩子的個人成長系統(tǒng)，通過性教育和心智素養(yǎng)教育，我們試圖幫助孩子建立正確的自我認知，培養(yǎng)他們的情緒管理和人際交往能力，從而助力他們更全面、更健康地成長。
其次，家庭是孩子成長的重要支持系統(tǒng)。我們不僅在學校開展相關(guān)課程，還通過家長會等形式向家長普及性教育和心理健康教育知識，鼓勵家長參與到孩子的教育中來。
再者，學校是孩子成長的主要場所，也是這個項目的主要實施者。我們依托學校的教育資源和平臺，組織策劃了這次展覽活動。
最后，社會作為孩子成長的大環(huán)境，也與這個項目息息相關(guān)。除“為中國而教”以外、我們還得到了“你我伙伴”性教育平臺、“日慈”公益基金會等公益機構(gòu)的支持和幫助，這些外部資源為我們項目的順利實施提供了有力保障。
在設(shè)計和實施這個項目時，我們充分考慮了與孩子成長相關(guān)的各個系統(tǒng)，我們通過家校合作、社會參與等方式，構(gòu)建了一個以孩子為中心、多方參與、共同支持的教育生態(tài)系統(tǒng)，為孩子的成長提供了全方位的保障和支持?！?/p>
心智成熟之旅
我個人的體驗，個體的成長就是心智不斷成熟的過程，也是自我的內(nèi)核不斷形成、逐漸強大的過程。心智成熟包括哪些內(nèi)涵呢？我認為：
首先是多種思維方式的兼容，剛才我們講了領(lǐng)導(dǎo)者重要的3種思維方式。查理.芒格認為，每個學科都是從一個獨特的角度去切入了解這個世界，都是一個摸象的瞎子。要對世界有真實的了解，就必須掌握多個學科的核心思維方式；一個人需要有大量的不同思維模型，才能發(fā)展出超常的思維能力。對大家來說，理解并掌握不同的思維方式，就是讓自己多一個維度觀察、理解我們身邊的世界；進而解決自我和真實環(huán)境中的問題,整合新的思維方式的歷程也是自我演化成熟的歷程。
第二，要懂得把握生活中的重要平衡。從能量管理的角度，人有四種重要能量：身體、情緒、心智和精神。坦率講，我們的教育體系過于強調(diào)心智（智力，表現(xiàn)為成績和業(yè)績）方面的發(fā)展和競爭；而 “情緒”方面往往超負荷運轉(zhuǎn)，越來越多的人容易處于臨界點狀態(tài)；而“身體”和“精神”則相對薄弱。在未來的生活中，大家要有這樣的覺知：只有身體、情緒、心智和精神四個方面的能量均衡發(fā)展，我們才能感受到生活的充實和幸福。
第三，要能夠有效轉(zhuǎn)化生活中的負面能量。成為TFC的成員，投身教育公平之路，不意味著開啟了正能量的無限循環(huán)；相反，在鄉(xiāng)村教育的現(xiàn)實情境中，大家會無可避免的接收到負面能量，自然也會產(chǎn)生負面情緒乃至精神內(nèi)耗。心智成熟的道路，就是不斷與之共存，并有效釋放、轉(zhuǎn)化負能量的過程，能夠轉(zhuǎn)化負面能量才是“正能量”的底層邏輯。
對此TFC的校友秦葉仁老師曾經(jīng)分享她的負能量轉(zhuǎn)化之道：1.接受自己就是一個普通人，接納時常會有負能量產(chǎn)生的現(xiàn)實；2.一旦產(chǎn)生強烈的負能量，為自己設(shè)定時限：不超過30分鐘，“差不多得了”，給自己留白、放空的時間；3.量力而為，學會有態(tài)度的拒絕。
我們的另一位校友蘭毅則特別強調(diào)面對精神內(nèi)耗時，一定要主動尋求他人的幫助，“百步之內(nèi)，必有芳草”。
錢理群教授在回答年輕人關(guān)于“如何面對無力感”的提問時，強調(diào)為小事也可以設(shè)定目標，他用“對生命的徹底投入”來對抗時代面前的無力感，把負能量轉(zhuǎn)化為正能量。
為中國而教的
領(lǐng)導(dǎo)力模型及實踐
2022年，歷時一年的時間，我們機構(gòu)全體工作人員和部分校友、顧問通過集體共創(chuàng)的方式，訪談了大量校友案例，經(jīng)過多次討論和碰撞，產(chǎn)出了屬于“為中國而教”的青年領(lǐng)導(dǎo)力模型 1.0 版本。
“為中國而教”的青年領(lǐng)導(dǎo)力模型1.0
我們剛才所講的領(lǐng)導(dǎo)者的思維方式和為中國而教領(lǐng)導(dǎo)力模型在未來兩年的時間將如何幫助新成員成長？
最近我專門訪談了我們TFC“志愿者教師”項目和“未來教育家”項目的負責人劉旺森和柯玉兵，這里可以給大家劇透一下各位未來兩年的旅程。
下面以“志愿者教師”曲線為例
志愿者教師項目期內(nèi)能量曲線圖
我們將兩年支教劃分為四個學期，針對每一個學期提煉主要特質(zhì)：
1.適應(yīng)期（第一學期）成員的主要特點是：需要適應(yīng)環(huán)境、教學和生活，并找到工作和生活的平衡點；
2.磨礪期（第二學期）成員的主要特點是：學科教學、班級管理能力提升，教育創(chuàng)客項目的設(shè)計與開展。這個階段項目成員知道自己在某一方面需要提升并且能夠通過努力做到；
3.精進期（第三學期）成員主要特點是：作為教師狀態(tài)漸入佳境，對待各項工作和自己生活精益求精，同時渴望提升自己。
4.收獲期（第四學期）成員的主要特點是：面臨項目結(jié)束，對自己兩年工作開始回顧總結(jié)并梳理成果。兩年支教的結(jié)束不是終點，是自己邁向未來社會的職業(yè)起點，也是和機構(gòu)一起繼續(xù)助力鄉(xiāng)村教育的另一個起點（即校友會）。
關(guān)鍵挑戰(zhàn)的時間節(jié)點：白色線條是項目成員兩年內(nèi)的能量變化曲線。
1.第二個學期初（紅色線）：隨著第一個學期的適應(yīng)，志愿者對于支教常規(guī)工作慢慢熟悉，如果一直沿用已有的經(jīng)驗慣性做事，久而久之效能感會降低，部分成員在缺乏支持的情況下狀態(tài)和能量大幅下降。此時機構(gòu)需要幫助成員不斷思考、行動并有提升。
2.第三個學期末（藍色線）：支教已經(jīng)一年半，成員對于環(huán)境和常規(guī)工作熟稔，非常容易產(chǎn)生倦怠感，加之面臨求職的壓力，所以這個時間點的志愿者容易疲憊且焦慮。此時需要項目經(jīng)理同成員一起溝通找到持續(xù)精進的點，繼續(xù)前進。
作為“志愿者教師”項目的負責人，旺森對于項目成員在整個項目周期內(nèi)的建議是：
1.第一個學期：能夠以“擁抱不確定，接納不完美”的心態(tài)積極和學生、當?shù)亟處煛W生家長產(chǎn)生鏈接，走近他們，了解他們，為以后的教育實踐鋪墊基礎(chǔ)。
2.第二個學期初：成長型思維。此時志愿者面臨的困難和挑戰(zhàn)最大，且沒有了剛參加支教時銳意進取的積極狀態(tài)，很容易產(chǎn)生無力感和無助感。此時成長型思維至關(guān)重要：如何將現(xiàn)有的困難和挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)變促進自己進步的積極因素。
3.第三個學期末：設(shè)計思維?；谇耙荒臧氲闹Ы袒A(chǔ)，這個學期可以針對某一個教育或鄉(xiāng)村議題引入設(shè)計思維的概念，比如針對鄉(xiāng)村兒童性教育薄弱、心理健康教育缺乏，或者鄉(xiāng)村教師職業(yè)倦怠感，亦或者農(nóng)村家長育兒的進步與挑戰(zhàn)等等都可以進行設(shè)計、研究與學習。教育的場域不一定要在校園，可以在更廣闊的田野。
4.校友會：系統(tǒng)性思維。完成兩年項目的志愿者老師/未來教育家成為校友。這兩年的項目經(jīng)歷和思考，成員針對一些社會問題具備了系統(tǒng)性思維的意識和能力。無論在什么行業(yè)和崗位，通過系統(tǒng)性思維，并付諸于行動，便會繼續(xù)產(chǎn)生積極影響力。
基于對“未來教育家”成員的成長過程的長期觀察，大兵的觀點是：
未來教育家項目期內(nèi)能量曲線圖
首先，最重要的是，我們的成員需要完整的自我和穩(wěn)定的教育內(nèi)核，（心智成熟的路徑）?！爱斃蠋熾y以欣賞自己的時候，她對于學生也會覺得他們還不夠優(yōu)秀，進而忽視了學生的成長和改變?！?/p>
其次，項目過程中，他觀察到TFC領(lǐng)導(dǎo)力模型對于成員成長發(fā)揮重要作用的部分：
1．拓展自我邊界，主動探索和發(fā)展自我，這極為重要（如果把老師的角色和身份單純的定義為上課和教學，就會成為成員們難以發(fā)揮影響力的一個重要障礙）。
2．促成豐富聯(lián)結(jié)，聯(lián)絡(luò)各方力量，激勵他人。（特別是家長，校長，其他老師和利益相關(guān)者，現(xiàn)實是理解和聯(lián)結(jié)他們的意愿和能力偏弱）。
TFC的青年領(lǐng)導(dǎo)力模型1.0肯定尚不完善，但這是一個重要的起點，能讓成員和校友們對自身的成長更有目標感和體驗感，不斷地突破自身局限，實現(xiàn)心智成長，最終更接近達成我們的使命，成為改善中國教育公平的領(lǐng)導(dǎo)者。
我非常喜歡梵高的“播種者”。毫無疑問，一生寂寞的梵高是現(xiàn)代藝術(shù)的播種者，他說，“我始終希望我不止孤獨的為自己作畫?！薄爱嫾彝ㄟ^作品與未來的世代對話?！薄拔覉孕盼磥淼乃囆g(shù)，堅信未來的藝術(shù)家。”
梵高的“播種者”
在“為中國而教”的成員身上，我感受到了這種時間的價值。今年5月份，我去參加云南昭通巧家縣捷豹路虎希望小學的一個大型活動。在過程中我看到一個有趣的現(xiàn)象，活動進行過半，一個學前班的小朋友們已經(jīng)滿地打滾，操場各處都是；而另一個學前班的小朋友們則始終保持隊形，直到活動結(jié)束。第二個班小朋友的班主任是我們的項目成員沈力老師，她始終聚精會神的關(guān)注她的學生們，一旦注意力渙散，她就與他們交流或反饋，所以小朋友們始終保持集中和參與度。我們知道，幼年時期專注度的培養(yǎng)對于人的學習能力發(fā)展至關(guān)重要，沈力老師的工作在當下已經(jīng)產(chǎn)生了重要的價值。
捷豹路虎希望小學項目成員團隊
另一個讓我非常感動的“月捐人故事”：“老師，長大后，我想成為你”（點擊即可查看）。文章的作者是畢美玲同學，她是一位大學生，也是我們的月捐人，除此之外，她還是“為中國而教”項目成員施麗君、董正萱、楊道武三位老師于2012-2014年河北省豐寧滿族自治縣北梁欣竹希望小學支教時的學生。她說：“在農(nóng)村里，支教老師就是一道特別的防護線，最終使這些孩子有一些塑造自己人生的能力，也許這正是‘為中國而教’項目組的重要意義之一?！?022年，我考上了大學，對于未來，我希望有機會成為‘為中國而教’項目組的其中一位成員?！绷钊诵牢康氖?，美玲同學和施麗君、董正萱、楊道武三位老師在今年的直播節(jié)目中線上再次相聚，這讓我們看到三位老師播種十年后的收獲。
2021級志愿者教師的學生 畢美玲
幫助那些留守兒童建立“敘事自我”，超越他們當下生活的“體驗自我”，最終使這些孩子們有部分塑造自己人生的能力，我想這正是“為中國而教”的項目成員的工作長遠的意義之一。正如“為中國而教”的校友創(chuàng)作的那首歌《發(fā)芽》的歌詞唱道：“眼前又是春天，再見田野，種子隨風飄落；誰曾記得，土壤深處，不經(jīng)意發(fā)了芽…”
改革開放以來，中國經(jīng)濟的發(fā)展很大程度上是由企業(yè)家群體推動的。北大的張維迎教授說，企業(yè)家就是承擔不確定性，而給出確定性的人。作為公益組織，對于我們聚焦的中國教育公平問題，“為中國而教”也一直盡力輸出一定的確定性。同樣，我們希望在座的24級項目成員們，在這個高度不確定的時代，為中國的鄉(xiāng)村教育給出力所能及的確定性。
為中國而教
武雪松
2024.07.16
|
提升合規(guī)管理能力，支持可持續(xù)發(fā)展：匯源通信組織稅務(wù)專